很高兴《理性，启示与结局》（上卷）很快就会和读者见面。在这篇简短的自序里，我想谈下面几点：
本书内容
《理性，启示与结局》一书旨在讨论两项议题：第一项是“理性之光”，第二项是“启示之光。
在第一项的“理性之光”里，我们要讨论人类理性、古希腊神话和哲学（包括科学）的起源，也要讨论苏格拉底哲学和苏格拉底之死。如果说苏格拉底的一生是研究哲学、寻求真理和最后成为理性的殉道者的话，那么真理本身在苏格拉底殉道 400 年以后，“道成了肉身”，从天上来到了人间，祂就是耶稣基督，“住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约 1：14）。耶稣基督在这个世界上生活了 33 年，传道 3 年半，最后也被这个世界钉死在了十字架上，成为了上帝终极救赎世人祭坛上那只被杀的羔羊。
苏格拉底之死被认为是西方哲学和西方文化发展史上的一个标志性核心事件，而耶稣基督之死则不但成为了西方发展史上的一个标志性核心事件，同时也成为了全人类历史上的一个标志性核心事件。
在我们讨论了“理性之光”之后，我们就转入了第二项议题- “启示之光”。
在“启示之光”的议题里，我们主要讨论上帝借着圣经给我们启示的祂自己和祂对人类的救赎旨意、计划和进程。而这个神圣启示的中心就是耶稣基督。
我们首先讨论了从亚当到约瑟的历史进程，理解了上帝从创世之初到以色列人出埃及前这段历史中的做为，让我们清楚地看到了，上帝的救恩怎样从伊甸园开始，怎样一步一步地推进，直到以色列人进入埃及的寄居之地。我们发现了那个至关重要的线索，这条线索给我们显明了耶稣基督从起初到后来一直就是上帝对人类救恩的主线和主角。只不过祂隐藏在历史的背后，随着历史的进展圣经逐渐给我们显明。
由于上帝对人类的救恩是在历史中逐渐显明的，特别是借着以色列人的历史，所以，我们就继续追寻以色列人的历史，追寻与之相连的迦南人的历史和亚述人的历史。
《理性，启示与结局》（上卷）就结束在亚述帝国灭亡的时候，由此我们看到了上帝用亚述帝国这根残暴的“棍”和“杖”来管教和惩罚以色列人背离上帝、拜偶像神的罪恶，同时上帝也严厉审判亚述帝国残暴的恶行。
在《理性，启示与结局》（下卷）（还未开始写作）里，我们将继续讨论本书的第二项议题“启示之光”。
我们将探究何以以色列人从上帝的“长子”（出 4：22）、“独居的民”（民 23：9），而最后却成为了“悖逆之家”（结 2：5-6，2：8，3：9，3：26-27，12：2-3，12：9，12：25，17：12，24：3），以至于上帝要用亚述帝国这根“棍”这根“杖”来管教他们，击打雅各家。我们会追寻以色列人怎样出埃及，怎样在旷野里漂流，怎样征服应许之地- 迦南地。
在这些历史的追寻中，我们会看到上帝一直在掌管着历史进程，同时一直在按照自己的旨意和计划推进历史向前发展。在这些历史的进程中，我们更深刻地认识了上帝，看到了祂的公义、慈爱、大能、智慧和无与伦比的荣耀，同时我们也发现了耶稣基督一直是圣经启示的主线和主角，同样祂还是隐藏在这些历史的背后，圣经也同样向我们逐渐显明。
我们也会追寻以色列人从士师时代到大卫王朝的联合王国时期的历史，显明他们怎样不断悖逆上帝、崇拝偶像，上帝怎样管教惩罚他们的罪恶，他们怎样呼求上帝，上帝怎样拯救他们。这样一个循环不断在以色列人的历史上发生。
然后，我们会追寻以色列民族怎样在大卫王朝联合王国之后，分裂成南北两国，怎样一步一步又走向对上帝更严重的悖逆和崇拝偶像，直到最后上帝怎样管教惩罚他们，以至于将他们赶出应许之地。
这给我们显明了以色列人做为旧约时代上帝在地上的选民的彻底失败，实际上圣经要用以色列人做为例子向我们证明整个亚当后裔的败坏人性。
我们会看到以色列人全然失败之后，上帝借着祂的众先知给我们怎样引进了全人类的终极救赎和救赎主- 耶稣基督的大量预言。
我们会看到，在旧约的历史上，上帝的众先知怎样预言“受苦之仆”耶稣基督- 祂肉身的出生、祂的使命、祂的传道和祂的受死。我们也会看到，上帝的众先知怎样预言全地“荣耀的君王”耶稣基督- 祂的再来、祂的审判和祂的掌权治理列国。
当然，我们也会仔细阐述耶稣基督“道成肉身”之后的所言所行，祂怎样行神迹，怎样教导祂的门徒，怎样给祂门徒颁布大使命，怎样升天回到天父的身边。
在《理性，启示与结局》（下卷）里，你也会看到基督福音怎样传向苏格拉底的故乡雅典，怎样传向希腊和欧洲，怎样征服西方的哲学界和文化界，怎样传到地极。
最后，我们会论述这个世界及其所有的政治制度、思想意识、列国列强，怎样一步一步按照圣经的预言走向它们的结局，直到世界的末了。
本书的第二项议题“启示之光”是一个宏大的议题，本书作者的阐述也只是九牛之一毛。如果说圣经的“启示之光”是整个汪洋大海的话，那么本书的探寻也只是这汪洋大海中的一滴。因为这“启示之光”是上帝荣耀光辉的显明，这光就是无限和无穷，高不可测，宽不可测，深不可测，祂甚至延申到了空间之外，延申到时间之外，延申到我们的思维之外！
所以，本书只是深入研读圣经、了解上帝和认识上帝的一个入门引导，旨在能够引导人们到上帝面前来，亲自阅读圣经，亲自认识上帝，亲自体会上帝，亲自聆听上帝，最后能够在耶稣基督里得到上帝的祝福，以期与上帝在永恒里同在，享受上帝的恩典。
本书的性质、内容导读和插图
这里要说明的是，本书不是一本研究著作，而是一本面对一般大众的普及介绍性读物。所以，本书的写作没有严格按照学术著作的规范，而是按照一般大众普及读物的形式。尽管如此，在本书的写作过程中，在书中的许多地方还是给出了必要的脚注，同时在本书的末尾给出了重要的参考文献列表，以便有兴趣的读者进一步了解有关议题。
由于本书的内容非常丰富，为了读者不至于在阅读中迷失了方向，本书作者在每一章的开头都添加了一个非常简短的“本章内容导读”，简介本章之前已经讲述了的内容，本章要讲述的内容以及本章之后将要讲述的内容。如此，让读者时刻明白自己的阅读处于全书的什么位置。这同时也为没有时间阅读全书，而只阅读部分章节的读者提供方便，使得他们明确自己所读的部分与全书内容的关系。
进一步，为了读者能够对本书的内容有一个直观的深入理解，本书作者花了大量的时间从网络上寻找到了很多相关图片，插入在本书的相应文字部分。但是，由于网络信息的流动特性，本书作者已经很难追寻到这些图片的原始来源和作者，这就使得这些图片在本书的引用可能涉及版权问题。为了更好地保护这些作品的版权（如果有的话），本书作者按照美国有关网络图片, 特别是针对很难找到原始作者和原始出处的图片的引用方法说明1 2 3 4，分别注明了这些图片发表的网站名称，网址 URL，以及本书作者引用的日期。如果这些图片中的任何一张的原始作者对其作品的版权有问题，请与本书作者联系。
致谢
本书作者在这里要感谢美国辛辛那提华人基督教会的方冠杰传道（书中笔误写成了“牧师”）。感谢其在百忙中通读了本书（上卷）的书稿，提出了不少很有参考价值的意见和建议，并多次与本书作者仔细讨论、耐心教导，使得本书的修改稿表达更加准确，也使得本书作者受益良多。
本书作者也要感谢美国 GE 航空航天工程专家、辛辛那提华人基督教会资深执事杨伟立博士。感谢其在繁忙紧张的工作之余，利用业余时间通读了本书（上卷）的书稿，与本书作者进行了非常良好的讨论交流，并写出了对本书的特邀评论，以便读者能更深入理解本书的思想主题。
本书作者也要感谢加拿大华裔诗人、时政评论家、小说家万沐硕士。感谢其在繁忙的工作之余，通读了本书（上卷）书稿，并站在一个追求基督信仰、渴望更深刻地认识上帝、经历上帝、信靠上帝的读者角度，对本书进行了很好的解读，并撰写了特邀书评。相信读者一定能够从他的书评中受益。
本书作者也要感谢一位不愿具名、具有哲学专业背景的海外华裔诗人、文学编辑编委。感谢其在紧张的工作生活之余对本书有关章节的评阅及其帮助。
本书作者也要感谢自己的妻子在本书写作过程中的理解、支持和帮助。没有她所做的这一切，本书也很难完成。
当然，最重要的感谢、感恩、敬拜和荣耀都要归给天父上帝的慈爱、主耶稣基督的恩惠和圣灵的感动带领。从开始萌生撰写这本书的念头，到出现这本书的脉络框架，再到这本书的实际写作过程，本书作者一直非常清楚地感受到上帝的带领和帮助。
愿“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”（启 7：12）
出山（康森厚）
2024 年 11 月于美国辛辛那提
《理性，启示与结局》（上卷）购书信息
出山的世界（Chu-Shan'sWorld) 
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